Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Пора правды?

Взято у Матвейчева.
Британский музыкант, один из основателей рок-группы Pink Floyd Роджер Уотерс отказался предоставить Facebook права на использование его песни Another Brick in the Wall (часть 2) в рекламном ролике для продвижения Instagram. Артист ответил Марку Цукербергу в грубой форме и заявил, что социальная сеть поддерживает цензуру. В частности, Уотерс выразил недовольство тем, что платформа, по его мнению, препятствует распространению информации о деле Джулиана Ассанжа.
«Это послание мне от Марка Цукерберга (пришло сегодня утром) с предложением огромной, гигантской суммы денег. И мой ответ: «Пошёл к чёрту! Да ни за что!» Я говорю об этом только потому, что они представляют собой действующее исподтишка движение, которое пытается захватить власть абсолютно над всем. Так что те из нас, кто обладает хоть какой-то властью... а у меня есть немного власти, по крайней мере в отношении авторских прав на свои песни, и я не буду участвовать в этой чуши, Цукерберг!» — заявил Роджер Уотерс.

Также Уотерс выразил удивление по поводу того, как Цукербергу удалось построить столь популярную соцсеть, учитывая, насколько спорную идею он использовал на старте карьеры.

«Ты думаешь: как этому мелкому засранцу, который начинал с того, что оценивал девушек: «Она милая, на четвёрочку по пятибалльной шкале. А эта уродина, один балл», — как ему удалось стать настолько влиятельным? И всё же он является одним из самых влиятельных идиотов в мире», — подытожил музыкант.

Наконец-то точки на Ё. Теперь внятно показали, что вся популярность винды, инсты, фейса - просто дутая. На что делает ставку государство, то и растет. И будет раксти. Когда дурацкий тик-ток вышел из-под контроля, его тут же купили в приказной форме.
Оборотная сторона процесса то, что тупые смотрящие над процессами получили невиданную популярность.
Все эти билли и марки, которые в иные времена разносили пакеты из конторы в контору.

Профессионал БГ

Удивительно, но факт: всех своих жен БГ уводил у музыкантов собственной группы. Тот еще пудель.
А было дело так.
Истории о том, как Гребенщиков уводил супругу у басиста «Аквариума» Миши Фанштейна не сохранилось. Однако доподлинно известно, что именно мягкая блондинка Наташа Козловская стала первой женой БГ.
Легенда гласит, что свадьба была роскошной, особенно по меркам СССР. Гребенщиков снял «Асторию» и пригласил кучу народу. В числе прочих были музыканты тогда уже дружественной команды «Машина времени». В одном из своих интервью БГ признался, что дружба с Макаревичем у его началась с того, что на Таллинском фестивале рок-музыки оба влюбились в Наташу.
Самоуверенный москвич попытался увести ее в номер, но Борис был бдителен и готов к авантюрам: он увязался за ними. В результате Наталья тихо наблюдала, как парни всю ночь напиваются и делятся секретами. Знакомство двух замечательных людей было настолько самодостаточным, что девушку они уже не замечали.
Collapse )

ВИЗАНТИЙСКОЕ ЦЕРКОВНОЕ ПЕНИЕ (+АУДИО)

Украдено у Олега Матвейчева.
Согласно «Повести временных лет», в 987 г. послы князя Владимира отправились в Константинополь с целью разузнать о вере греков. По их прибытии, император повелел «приготовить церковь и клир», а патриарх «сотворил по обычаю праздничную службу, и кадила взожгли, и устроили пение и хоры… И пошел с русскими в церковь, и поставили их на лучшем месте… Они же были в восхищении, дивились и хвалили их службу». Вернувшись же в свою страну, они доложили князю Владимиру: «Не знали — на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, — знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького; так и мы не можем уже здесь пребывать».

Так, во многом благодаря именно красоте константинопольского богослужения, произведшего столь сильное впечатление на послов, князь Владимир принял православную веру, и ход истории нашей страны радикально изменился. В настоящей же статье предлагаем вам подробнее ознакомиться с наиболее впечатляющим внешним элементом греческого богослужения — византийским церковным пением.


Византийское церковное пение, или византийская церковная музыка, как ее часто называют, имеет длинную и интересную историю развития. В отличие от других древних форм музыки, ее история не прерывалась, и она поныне используется за богослужением в Греческой Православной Церкви, а также некоторых других Поместных Церквях. Корни византийской церковной музыки прослеживаются от ранних веков Восточной Римской империи, основанной в 330 г. святым императором Константином Великим. Также она имеет историческую связь с музыкальной культурой древней Греции[1]. Хотя византийское пение прошло долгий путь развития, со временем изменяясь по стилю, оно и сегодня не перестает поражать слушателей своей красотой. «Чистое византийское пение — насколько же оно сладостно! Оно умиротворяет, умягчает душу»[2], — говорил наш современник преподобный Паисий Святогорец. Вместе с тем, многие древние композиции дошли до нас в рукописях в неизменном виде и, сегодня, спустя века, некоторые из них вновь начинают исполнять:
01:58/05:32
Воскресный прокимен «Буди, Господи, милость Твоя на нас» из репертуара константинопольского Собора Святой Софии. Глас 1. По рукописям Patmos 221 (1162-1179 гг.) и Vat. Gr. 345 (XIII в.)

Византийская церковная музыка имеет ряд особых характеристик, на которые следует обратить внимание:

Во-первых, она относится к жанру так называемой «модальной музыки». В отличие от европейской музыки, которая во основном использует мажорный и минорный лад, византийская построена на основе 8-и различных ладов, или «гласов», каждый из которых имеет свои особенности, такие как: звукоряд, тоника (или начальная ступень лада), мелодический контур, диапазон и эмоциональный мелодический оттенок. Одна из важнейших особенностей заключается в том, что каждый из 8-и гласов принадлежит к тому или иному звукоряду, которых в византийской музыке всего 4. Каждый из этих звукорядов отличается один от другого своими звуковыми интервалами (звуковым расстоянием между нотами гаммы)[3].

Во-вторых, звуковые интервалы ладов византийской музыки не имеют равномерного музыкального строя, то есть содержат микротона. Иначе говоря, подавляющую часть византийской музыки невозможно исполнить, к примеру, на пианино, имеющем звуковые расстояния в размерах одного тона или полутона.

В третьих, в классической византийской музыке есть ряд ограничений. К примеру, относительно дозволенного ритма[4]: не сложно заметить его речитативный характер, который особенно ярко выражен в некоторых более кратких композициях:
http://sdsmp.ru/news/n5294/ - исходное. То о чем писал Гурджизаде. Доли ноты.

Утро мага

Сидя впервые за долгие месяцы за столиком кафе Иваныч придирчиво изучал меню.
- Сцуко, пивка хорошего нет, фигня какая-то, мля, возьму ка блэк лейбла 200 и мясца!
заказ исполнили мухой, сисястая телка притащила жорево и графинчик.
-Не бодяжили? - строго спросил Иваныч.
-Что вы как можно??!! - оторопела деваха: у нас с этим строго!
Как знатно глоточки катились по пищеводу, заставляя вспоминать молодость и волнами разогревая усталый организм, даже в штанах зачесалось что-то.
Вискарик на мясцо, какая-то телка, вдруг затесавшаяся в компанию, ее кавалер, которого он легко построил и отправил в сад. Потом долгий сумасшедший секс...
Утро.
- Вот же занесло меня вчера судорожно прогоняя оставшиеся капли силы по больной башке,- думал мажонок.
В спальне слабенько похрапывала замученная до предела дефка.
Тут лицо его расплылось: Вот ведь как, 70 лет, а хоть бы хер, есть еще порох... даже в 20 так не получалось, после 2 литров вискаря и 10 часов траха-то башка почти не болит. Наверное это еще и октава помогает.

Терциум органум. Успенский рекомендует))

Что такое храмы?

Храмы - это приборы-адаптеры для общения с некими сущностями с установлением обратной связи. Не жрецов со жрецами, а жрецов и сущностей. Как бы блин вам не мечталось про мобильную связь древних, поверьте жрец со жрецом могут общаться и без приборов.
А так да переход с одной октавы на другую, возможно, раньше жрецы могли направлять силу сущностей или существ на неугодных.
И не электричество было, а мана, елки. Мана! Или по-другому благодать. а вот как ее трансформировали...
мне вот кажется, что археологи и нынешние исследователи прошлого отражения друг друга в зеркале. Те же ошибки, попытки толкования, натягивания совы на хлобусс - нахлобучивать, елки вот откуда пошел русский глагол.
Собор - собирать, мечеть-мечта, храм-...Кром. кромешный. Шо влипли очкарики?))))